Der Mensch als exzentrisches Wesen (Plessner)Aktivitäten & Unterrichtsstrategien
Aktive Lernformen eignen sich besonders für Plessners Konzept der exzentrischen Positionalität, weil die Schülerinnen und Schüler körperliche und reflexive Distanz konkret erleben müssen. Durch Bewegung und Rollenspiele wird die Theorie greifbar und die Idee der Exzentrizität als leiblich verankerte Haltung nachvollziehbar.
Lernziele
- 1Differenziert Plessners 'exzentrische Positionalität' von Gehlens 'Mängelwesen' anhand zentraler Argumente.
- 2Erklärt die Beziehung zwischen menschlicher Leiblichkeit und der Fähigkeit zur Selbstreflexion bei Plessner.
- 3Analysiert, wie die exzentrische Positionalität die menschliche Stellung in der Natur und Kultur bedingt.
- 4Vergleicht die anthropologischen Ansätze Plessners und Gehlens hinsichtlich ihrer Kernannahmen über das menschliche Wesen.
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Diskussionsrunde: Plessner vs. Gehlen
Teilen Sie die Klasse in kleine Gruppen auf. Jede Gruppe notiert drei Argumente für Plessners Exzentrizität und drei für Gehlens Mängelwesen. Im Plenum debattieren Vertreter die Positionen und stimmen über die überzeugendere Anthropologie ab. Schließen Sie mit einer Reflexionsrunde ab.
Vorbereitung & Details
Differentiere Plessners 'exzentrische Positionalität' von Gehlens 'Mängelwesen'.
Moderationstipp: Während der Diskussionsrunde Plessner vs. Gehlen lenken Sie die Schüler dazu, konkrete Zitate aus den Texten zu vergleichen und nicht nur allgemeine Meinungen zu äußern.
Setup: Stühle sind in zwei konzentrischen Kreisen angeordnet
Materials: Diskussionsfrage oder Impuls (projiziert), Beobachtungsbogen für den Außenkreis
Rollenspiel: Exzentrische Haltungen
Schüler verkörpern in Paaren Tiere (zentriert) und Menschen (exzentrisch) in Alltagssituationen, wie Essen oder Beobachten. Partner beobachten und beschreiben die Distanz. Wechseln der Rollen und Plenum-Diskussion zur Leiblichkeit.
Vorbereitung & Details
Erkläre, wie der Mensch sich zu sich selbst und seiner Umwelt verhält.
Moderationstipp: Im Rollenspiel Exzentrische Haltungen achten Sie darauf, dass die Schüler nicht nur sprechen, sondern bewusst körperliche Haltungen einnehmen, die Exzentrizität sichtbar machen.
Setup: Spielfläche oder entsprechend angeordnete Tische für das Szenario
Materials: Rollenkarten mit Hintergrundinfos und Zielen, Szenario-Briefing
Tabelle: Leib und Position
Individuell erstellen Schüler eine Vergleichstabelle zu Plessner und Gehlen: Spalten für Leib, Umwelt, Freiheit. In Kleingruppen ergänzen und präsentieren. Gemeinsame Analyse der Schlüsselunterschiede.
Vorbereitung & Details
Analysiere die Bedeutung der Leiblichkeit für Plessners Anthropologie.
Moderationstipp: Bei der Tabelle Leib und Position prüfen Sie, ob die Schüler die Begriffe nicht nur definieren, sondern auch an Beispielen aus ihrer Lebenswelt füllen.
Setup: Stühle sind in zwei konzentrischen Kreisen angeordnet
Materials: Diskussionsfrage oder Impuls (projiziert), Beobachtungsbogen für den Außenkreis
Spiegelübung: Selbstreflexion
Ganze Klasse steht im Kreis. Jeder beschreibt vor einem Spiegel seine Haltung und reflektiert exzentrisch: 'Ich sehe meinen Leib von außen'. Gruppen teilen Erfahrungen und verbinden mit Plessner.
Vorbereitung & Details
Differentiere Plessners 'exzentrische Positionalität' von Gehlens 'Mängelwesen'.
Moderationstipp: Bei der Spiegelübung Selbstreflexion fordern Sie die Schüler auf, nicht nur äußere Beobachtungen zu beschreiben, sondern auch innere Abstände zwischen Ich und Leib zu benennen.
Setup: Stühle sind in zwei konzentrischen Kreisen angeordnet
Materials: Diskussionsfrage oder Impuls (projiziert), Beobachtungsbogen für den Außenkreis
Dieses Thema unterrichten
Erfahrene Lehrkräfte betonen die Bedeutung des leiblichen Erlebens für das Verständnis von Plessners Anthropologie. Vermeiden Sie reinen Frontalunterricht, da die Exzentrizität als körperlich-reflexive Haltung sonst abstrakt bleibt. Nutzen Sie stattdessen alltagsnahe Beispiele und fordern Sie die Schüler auf, ihre eigenen Erfahrungen einzubringen. Aktuelle Forschung zeigt, dass Bewegungs- und Reflexionsübungen das Verständnis nachhaltiger vertiefen als rein kognitive Analysen.
Was Sie erwartet
Erfolgreiches Lernen zeigt sich darin, dass die Schülerinnen und Schüler Plessners Kernidee in eigenen Worten erklären und auf Alltagssituationen übertragen können. Sie erkennen den Unterschied zwischen tierischer Zentriertheit und menschlicher Exzentrizität und wenden dies in Diskussionen und Übungen an.
Diese Aktivitäten sind ein Ausgangspunkt. Die vollständige Mission ist das Erlebnis.
- Vollständiges Moderationsskript mit Lehrkraft-Dialogen
- Druckfertige Schülermaterialien, bereit für den Unterricht
- Differenzierungsstrategien für jeden Lerntyp
Vorsicht vor diesen Fehlvorstellungen
Häufige FehlvorstellungWährend der Diskussionsrunde Plessner vs. Gehlen äußern einige Schüler die Annahme, der Mensch sei nur ein geistiges Wesen ohne Leib.
Was Sie stattdessen lehren sollten
Nutzen Sie die Tabelle Leib und Position aus der folgenden Aktivität, um die Schüler aufzufordern, konkrete Beispiele für leibliche Verankerung der Exzentrizität zu sammeln und im Plenum zu vergleichen.
Häufige FehlvorstellungWährend des Rollenspiels Exzentrische Haltungen entsteht bei manchen Schülern der Eindruck, Exzentrizität bedeute Loslösung von der Natur.
Was Sie stattdessen lehren sollten
Verweisen Sie im Anschluss an die Übung auf die Diskussionsrunde Plessner vs. Gehlen und lassen Sie die Schüler in Kleingruppen Beispiele sammeln, wie Exzentrizität natürliche Grundlagen hat.
Häufige FehlvorstellungWährend der Spiegelübung Selbstreflexion wird von einigen Schülern behauptet, Plessner und Gehlen sagten dasselbe über den Menschen.
Was Sie stattdessen lehren sollten
Fordern Sie die Schüler auf, ihre Notizen aus der Diskussionsrunde Plessner vs. Gehlen zu vergleichen und die Unterschiede in einer kurzen schriftlichen Reflexion festzuhalten.
Ideen zur Lernstandserhebung
Nach der Diskussionsrunde Plessner vs. Gehlen stellen Sie die Frage: 'Inwiefern unterscheidet sich die menschliche Erfahrung von der eines Tieres, wenn man Plessners Konzept der exzentrischen Positionalität betrachtet? Lassen Sie die Schüler ihre Antworten zunächst in Kleingruppen diskutieren und dann im Plenum vorstellen. Achten Sie darauf, ob sie konkrete Beispiele aus den Rollenspielen oder der Spiegelübung einbeziehen.'
Während der Tabelle Leib und Position lassen Sie die Schüler in Partnerarbeit die beiden Spalten 'Merkmale des Mängelwesens (Gehlen)' und 'Merkmale der exzentrischen Positionalität (Plessner)' ausfüllen. Sammeln Sie die Blätter ein und überprüfen Sie, ob die Schüler die Unterschiede nicht nur benennen, sondern auch mit Beispielen aus den vorherigen Aktivitäten untermauern.
Nach der Spiegelübung Selbstreflexion geben Sie den Schülern eine Karteikarte mit der Aufgabe: 'Fassen Sie in einem Satz die Bedeutung der Leiblichkeit für Plessners Anthropologie zusammen und beziehen Sie sich auf eine Situation aus Ihrem Alltag.' Sammeln Sie die Karten und nutzen Sie sie, um individuelle Rückmeldungen zu geben oder häufige Missverständnisse im nächsten Unterricht aufzugreifen.
Erweiterungen & Unterstützung
- Fordern Sie schnelle Schüler auf, die Rollenspiel-Szenen mit Gehlens Mängelwesen zu vergleichen und eine schriftliche Gegenüberstellung zu erstellen.
- Für Schüler mit Schwierigkeiten bereiten Sie vorbereitete Körperhaltungen vor, die sie als Ausgangspunkt für die Rollenspiele nutzen können.
- Vertiefen Sie mit einer kurzen Forschungsaufgabe: Lassen Sie die Schüler nach aktuellen Studien suchen, die Plessners Idee der Exzentrizität in modernen Kontexten (z.B. Digitalisierung) anwenden.
Schlüsselvokabular
| Exzentrische Positionalität | Die menschliche Fähigkeit, sich selbst und die eigene Körperlichkeit von sich aus zu distanzieren und sich dadurch zur Welt und zu sich selbst in ein Verhältnis zu setzen. |
| Leiblichkeit | Der menschliche Körper als erfahrene, gelebte und empfindende Einheit, die sowohl Objekt als auch Subjekt der Erfahrung ist. |
| Mängelwesen | Arnold Gehlens Konzept, das den Menschen als instinktarm und daher auf Kultur und Korrektur angewiesen beschreibt. |
| Natürliche Lage | Die unmittelbare, nicht-reflektierte Existenzweise eines Lebewesens in seiner Umwelt, wie sie bei Tieren angenommen wird. |
Vorgeschlagene Methoden
Mehr in Der Mensch und sein Wesen: Philosophische Anthropologie
Einführung in die Philosophische Anthropologie
Die Schülerinnen und Schüler definieren den Gegenstandsbereich der philosophischen Anthropologie und identifizieren zentrale Fragestellungen zur menschlichen Natur.
2 methodologies
Das Leib-Seele-Problem: Dualistische Ansätze
Diskussion über das Verhältnis von physischen Zuständen und mentalen Prozessen unter Einbeziehung klassischer dualistischer Positionen (z.B. Descartes).
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Das Leib-Seele-Problem: Monistische Ansätze
Untersuchung monistischer Theorien (z.B. Materialismus, Idealismus) und deren Erklärungsansätze für das Verhältnis von Körper und Geist.
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Neurobiologie und das Bewusstsein
Auseinandersetzung mit aktuellen neurobiologischen Erkenntnissen und deren Implikationen für das Verständnis des menschlichen Bewusstseins und des Leib-Seele-Problems.
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Freiheit und Determination: Biologischer Determinismus
Analyse der Willensfreiheit im Spannungsfeld zwischen biologischem Determinismus (Genetik, Neurowissenschaft) und existentieller Freiheit.
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