Mural de Graffiti

O Mural de Graffiti baseia-se no paradoxo produtivo do próprio graffiti: a arte de rua que começa como expressão anónima e não autorizada torna-se um espaço de conversa complexa e estratificada, onde cada adição responde e transforma o que veio antes. Na versão de sala de aula, a 'parede' é uma grande superfície de escrita partilhada , papel de cenário, quadro branco ou papel de açougue , e o 'graffiti' são as contribuições escritas simultâneas e relativamente não reguladas de todos os alunos. O formato preserva as características centrais do graffiti de rua (anónimo, simultâneo, visualmente estratificado) enquanto lhes dá uma direção explicitamente académica.

O formato de escrita simultânea é um dos pontos fortes definidores do método. Ao contrário da discussão em sala de aula sequencial, onde apenas uma pessoa fala de cada vez enquanto as outras esperam, o Mural de Graffiti gera múltiplas contribuições ao mesmo tempo. Uma turma de 30 alunos a escrever simultaneamente durante 10 minutos pode produzir significativamente mais pensamento total do que a mesma turma envolvida numa discussão moderada pelo professor durante o mesmo tempo , tanto em quantidade (mais ideias à superfície) como em representatividade (mais vozes incluídas, não apenas as mais confiantes).

A qualidade anónima ou semi-anónima do método cria condições para uma expressão mais honesta do que a oratória pública geralmente permite. Os alunos que relutam em expressar ideias tentativas ou não convencionais na discussão verbal escrevem-nas frequentemente no Mural de Graffiti, onde a distância física da contribuição e o ruído visual de muitas contribuições em conjunto criam segurança psicológica suficiente para uma expressão genuína. Os professores que leem atentamente as contribuições do Mural de Graffiti encontram frequentemente ideias que os alunos nunca verbalizam, e isso pode ser uma informação genuinamente diagnóstica sobre onde está o verdadeiro pensamento da turma.

A qualidade visual emergente de um Mural de Graffiti , à medida que as contribuições se acumulam e começam a responder umas às outras , é, em si mesma, uma representação do pensamento coletivo. Os agrupamentos de ideias relacionadas, os fios de conversa onde uma contribuição responde diretamente a outra, os casos isolados que ficam sozinhos porque ninguém se envolveu com eles , todas estas características do mural acumulado são legíveis como dados sobre a paisagem conceptual da turma. Os professores que usam o mural como dados de avaliação formativa consideram-no mais revelador do que as respostas escritas individuais precisamente porque mostra a dimensão social do pensamento: não apenas o que cada indivíduo acredita, mas que ideias a turma está a colocar em conversa umas com as outras.

A facilitação da síntese é onde o Mural de Graffiti transita da geração de ideias para a compreensão. Sem síntese, o mural é uma superfície densamente escrita que os alunos produziram coletivamente mas não processaram coletivamente. Com síntese , categorização facilitada, identificação de padrões, discussão das contribuições mais interessantes ou surpreendentes , o mural torna-se a matéria-prima para a compreensão à escala da turma. A melhor síntese coloca questões que exigem que os alunos olhem para o mural como um todo: Que temas encontram? Onde se agrupam as contribuições? O que falta? Qual é a coisa mais surpreendente aqui?

O Mural de Graffiti é particularmente eficaz para a ativação (o que já sabemos ou pensamos sobre este tema?) e para a consolidação a meio da unidade (que ligações estamos a fazer entre esta nova informação e o que já sabíamos?). Para a ativação, o mural revela tanto o conhecimento prévio como as conceções prévias equivocadas, ambos pedagogicamente valiosos. Para a consolidação, torna visíveis as ligações que os alunos estão a construir, o que informa o professor sobre se a nova informação está a ser integrada com os quadros existentes ou arquivada isoladamente.

Nota de contextualização (Portugal): Em Portugal, o método funciona bem em temas sociais sensíveis, na avaliação de uma sequência de aulas ('o que é que isto te trouxe?') ou na recolha de dilemas para uma discussão ética. O método enquadra-se nos objetivos democráticos que pedem a exploração de perspetivas diversas.