Philosophie · Terminale

Idées d’apprentissage actif

La Vertu Aristotélicienne et l'Excellence

Les élèves de Terminale découvrent une éthique du caractère, où la morale se construit par l'action et l'habitude plutôt que par des règles abstraites. Les activités proposées transforment des concepts philosophiques complexes en expériences concrètes, où chaque élève peut incarner la réflexion éthique par l'analyse, le débat et la pratique.

• Programmes Officiels
• EDNAT: PHI.30
• EDNAT: PHI.35

• 25–40 min
• Binômes → Classe entière
• 4 activités

Activité 01

• Galerie marchande
• 35 min · Petits groupes

Galerie marchande: Les vertus et leurs excès

Quatre stations présentent chacune une vertu (courage, tempérance, justice, générosité) avec son excès et son défaut. Les groupes circulent, identifient le juste milieu pour chaque vertu à l'aide d'exemples concrets, puis débattent des cas où le juste milieu est difficile à déterminer.

Expliquez la notion de juste milieu chez Aristote.

Conseil de facilitation

Étude de cas : distribuez des scénarios courts et demandez aux groupes de présenter leur solution en 3 minutes chrono pour maintenir l'engagement.

À observer

Posez la question suivante aux élèves : 'Si le courage est le juste milieu entre la témérité et la lâcheté, comment un soldat peut-il développer cette vertu ?' Demandez-leur de proposer des actions concrètes et des situations d'apprentissage basées sur l'habitude.

• Comprendre
• Appliquer
• Analyser
• Créer
• Compétences relationnelles
• Conscience sociale

Activité 02

• Jeu de rôle
• 40 min · Classe entière

Débat structuré : Aristote contre Kant

Deux équipes s'affrontent : l'une défend l'éthique de la vertu (la morale est affaire de caractère et de pratique), l'autre l'éthique du devoir (la morale repose sur des principes universels). Chaque équipe doit utiliser un dilemme concret pour montrer la supériorité de son approche.

Comparez l'éthique de la vertu à l'éthique du devoir.

À observer

Distribuez des fiches avec des situations éthiques simples (ex: partager son goûter, dire la vérité à un ami). Demandez aux élèves d'identifier les deux extrêmes vicieux (excès et défaut) et de proposer le juste milieu aristotélicien pour chaque cas.

• Appliquer
• Analyser
• Évaluer
• Conscience sociale
• Conscience de soi

Activité 03

• Penser-Partager-Présenter
• 25 min · Binômes

Penser-Partager-Présenter: La vertu s'apprend-elle ?

Chaque élève identifie une compétence qu'il a acquise par la pratique (sport, instrument, cuisine) et réfléchit à l'analogie avec l'acquisition d'une vertu morale. En binôme, ils évaluent si l'analogie tient et où elle atteint ses limites.

Justifiez si la morale s'apprend par l'habitude et l'éducation.

À observer

Demandez aux élèves d'écrire sur un post-it : une vertu morale aristotélicienne, l'excès et le défaut qui lui correspondent, et une phrase expliquant comment cette vertu s'acquiert selon Aristote.

• Comprendre
• Appliquer
• Analyser
• Conscience de soi
• Compétences relationnelles

Activité 04

• Étude de cas
• 35 min · Petits groupes

Étude de cas: Le phronimos face au dilemme

Les groupes reçoivent un dilemme moral (mentir pour protéger un ami, désobéir à une loi injuste) et doivent répondre en adoptant la perspective du phronimos (l'homme prudent aristotélicien). Ils comparent ensuite cette réponse à celle du kantien et de l'utilitariste.

Expliquez la notion de juste milieu chez Aristote.

À observer

Posez la question suivante aux élèves : 'Si le courage est le juste milieu entre la témérité et la lâcheté, comment un soldat peut-il développer cette vertu ?' Demandez-leur de proposer des actions concrètes et des situations d'apprentissage basées sur l'habitude.

• Analyser
• Évaluer
• Créer
• Prise de décision
• Autogestion

Quelques notes pour enseigner cette unité

Commencez par des exemples concrets avant d'aborder les définitions. Utilisez des analogies accessibles (sport, musique) pour expliquer l'hexis. Évitez de présenter Aristote comme un simple 'théoricien' : montrez comment sa pensée s'applique à la vie quotidienne. Intégrez des moments de métacognition pour que les élèves identifient eux-mêmes les liens entre les activités et les concepts.

Les élèves distinguent les vertus des excès, identifient le rôle de la phronèsis dans le jugement moral et reconnaissent l'importance de l'hexis dans la formation du caractère. Ils passent d'une compréhension théorique à une application argumentée dans des contextes variés.

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Attention à ces idées reçues

• During Gallery Walk : Les élèves pensent que le juste milieu est une position moyenne ou un compromis mou.

  Pendant le Gallery Walk, guidez les élèves en leur demandant de repérer des exemples de vertus où l'excès et le défaut sont clairement identifiés. Demandez-leur de surligner les actions ou attitudes qui illustrent l'excellence plutôt qu'un compromis.

• During Étude de cas : Les élèves estiment que le juste milieu varie arbitrairement selon les personnes.

  Lors de l'étude de cas, insistez sur l'analyse collective des critères de jugement du phronimos. Utilisez les productions des groupes pour montrer que, malgré des situations différentes, les raisonnements suivent des logiques comparables (utilité, bien commun, cohérence avec la fin de l'homme).

• During Think-Pair-Share : Les élèves considèrent l'habitude morale comme un simple automatisme ou un conditionnement.

  Pendant le Think-Pair-Share, demandez aux élèves d'expliquer pourquoi l'exercice d'un instrument ou d'un sport n'est pas un réflexe mais inclut jugement et plaisir. Utilisez leurs exemples pour montrer que l'hexis aristotélicienne combine pratique et réflexion.

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Méthodes utilisées dans ce dossier

• Galerie marchande
• Jeu de rôle
• Penser-Partager-Présenter
• Étude de cas