La Vertu Aristotélicienne et l'Excellence

Les élèves de Terminale découvrent une éthique du caractère, où la morale se construit par l'action et l'habitude plutôt que par des règles abstraites. Les activités proposées transforment des concepts philosophiques complexes en expériences concrètes, où chaque élève peut incarner la réflexion éthique par l'analyse, le débat et la pratique.

• Terminale
• La Quête du Sens : Philosophie en Terminale
• 4 activités
• 25 min–40 min

Objectifs d’apprentissage

1. Comparer la notion de juste milieu chez Aristote avec d'autres conceptions éthiques.
2. Analyser le rôle de l'habitude et de l'éducation dans l'acquisition des vertus morales.
3. Évaluer la pertinence de l'éthique de la vertu aristotélicienne pour une vie réussie aujourd'hui.
4. Distinguer les vertus intellectuelles des vertus morales selon Aristote et fournir des exemples pour chacune.

Galerie marchande

⏱ 35 min·Petits groupes

Galerie marchande: Les vertus et leurs excès

Quatre stations présentent chacune une vertu (courage, tempérance, justice, générosité) avec son excès et son défaut. Les groupes circulent, identifient le juste milieu pour chaque vertu à l'aide d'exemples concrets, puis débattent des cas où le juste milieu est difficile à déterminer.

Préparation et détails

Expliquez la notion de juste milieu chez Aristote.

Conseil de facilitation: Étude de cas : distribuez des scénarios courts et demandez aux groupes de présenter leur solution en 3 minutes chrono pour maintenir l'engagement.

Setup: Espace mural dégagé ou tables disposées en périphérie de la salle

Materials: Papier grand format ou panneaux d'affichage, Feutres et marqueurs, Post-it pour les retours critiques

• Comprendre
• Appliquer
• Analyser
• Créer
• Compétences relationnelles
• Conscience sociale

Jeu de rôle

⏱ 40 min·Classe entière

Débat structuré : Aristote contre Kant

Deux équipes s'affrontent : l'une défend l'éthique de la vertu (la morale est affaire de caractère et de pratique), l'autre l'éthique du devoir (la morale repose sur des principes universels). Chaque équipe doit utiliser un dilemme concret pour montrer la supériorité de son approche.

Préparation et détails

Comparez l'éthique de la vertu à l'éthique du devoir.

Setup: Espace ouvert ou bureaux réorganisés pour la mise en scène

Materials: Fiches de personnage (contexte et objectifs), Fiche de mise en situation (scénario)

• Appliquer
• Analyser
• Évaluer
• Conscience sociale
• Conscience de soi

Penser-Partager-Présenter

⏱ 25 min·Binômes

Penser-Partager-Présenter: La vertu s'apprend-elle ?

Chaque élève identifie une compétence qu'il a acquise par la pratique (sport, instrument, cuisine) et réfléchit à l'analogie avec l'acquisition d'une vertu morale. En binôme, ils évaluent si l'analogie tient et où elle atteint ses limites.

Préparation et détails

Justifiez si la morale s'apprend par l'habitude et l'éducation.

Setup: Disposition de classe standard ; les élèves se tournent vers leur voisin

Materials: Consigne de discussion (projetée ou distribuée), Optionnel : fiche de prise de notes pour les binômes

• Comprendre
• Appliquer
• Analyser
• Conscience de soi
• Compétences relationnelles

Étude de cas

⏱ 35 min·Petits groupes

Étude de cas: Le phronimos face au dilemme

Les groupes reçoivent un dilemme moral (mentir pour protéger un ami, désobéir à une loi injuste) et doivent répondre en adoptant la perspective du phronimos (l'homme prudent aristotélicien). Ils comparent ensuite cette réponse à celle du kantien et de l'utilitariste.

Préparation et détails

Expliquez la notion de juste milieu chez Aristote.

Setup: Groupes de travail en îlots avec dossiers documentaires

Materials: Dossier d'étude de cas (3 à 5 pages), Grille d'analyse méthodologique, Support de présentation des conclusions

• Analyser
• Évaluer
• Créer
• Prise de décision
• Autogestion

Enseigner ce sujet

Commencez par des exemples concrets avant d'aborder les définitions. Utilisez des analogies accessibles (sport, musique) pour expliquer l'hexis. Évitez de présenter Aristote comme un simple 'théoricien' : montrez comment sa pensée s'applique à la vie quotidienne. Intégrez des moments de métacognition pour que les élèves identifient eux-mêmes les liens entre les activités et les concepts.

À quoi s’attendre

Les élèves distinguent les vertus des excès, identifient le rôle de la phronèsis dans le jugement moral et reconnaissent l'importance de l'hexis dans la formation du caractère. Ils passent d'une compréhension théorique à une application argumentée dans des contextes variés.

Attention à ces idées reçues

Idée reçue courante

During Gallery Walk : Les élèves pensent que le juste milieu est une position moyenne ou un compromis mou.

Ce qu'il faut enseigner à la place

Pendant le Gallery Walk, guidez les élèves en leur demandant de repérer des exemples de vertus où l'excès et le défaut sont clairement identifiés. Demandez-leur de surligner les actions ou attitudes qui illustrent l'excellence plutôt qu'un compromis.

Idée reçue courante

During Étude de cas : Les élèves estiment que le juste milieu varie arbitrairement selon les personnes.

Ce qu'il faut enseigner à la place

Lors de l'étude de cas, insistez sur l'analyse collective des critères de jugement du phronimos. Utilisez les productions des groupes pour montrer que, malgré des situations différentes, les raisonnements suivent des logiques comparables (utilité, bien commun, cohérence avec la fin de l'homme).

Idée reçue courante

During Think-Pair-Share : Les élèves considèrent l'habitude morale comme un simple automatisme ou un conditionnement.

Ce qu'il faut enseigner à la place

Pendant le Think-Pair-Share, demandez aux élèves d'expliquer pourquoi l'exercice d'un instrument ou d'un sport n'est pas un réflexe mais inclut jugement et plaisir. Utilisez leurs exemples pour montrer que l'hexis aristotélicienne combine pratique et réflexion.

Idées d'évaluation

Question de discussion

After Étude de cas : Demandez aux élèves de proposer des actions concrètes pour développer le courage chez un soldat, en s'appuyant sur la notion d'hexis. Utilisez leurs réponses pour évaluer leur compréhension de l'apprentissage par la pratique et le jugement.

Vérification rapide

During Gallery Walk : Distribuez une fiche avec des situations simples (ex: partager son goûter, dire la vérité). Demandez aux élèves d'identifier les deux vices extrêmes et le juste milieu pour chaque cas, en circulant entre les affiches.

Billet de sortie

After Think-Pair-Share : Demandez aux élèves d'écrire sur un post-it une vertu morale, son excès et son défaut, et une phrase expliquant comment cette vertu s'acquiert selon Aristote. Collectez ces tickets pour vérifier leur maîtrise des concepts clés.

Extensions et étayage

• Challenge : Proposez aux élèves rapides de créer une situation éthique inédite pour la classe, inspirée de leur vie, et de la résoudre en appliquant la méthode aristotélicienne.
• Scaffolding : Pour les élèves en difficulté, fournissez une liste de vertus avec des exemples concrets et demandez-leur de classer les actions en excès, défaut ou juste milieu avant de créer leurs propres exemples.
• Deeper exploration : Organisez une discussion sur la tension entre subjectivité et objectivité dans le juste milieu, en comparant Aristote avec des approches contemporaines comme le care ou l'éthique du care.

Vocabulaire clé

Juste milieu (mesotès)	Principe aristotélicien selon lequel la vertu morale se situe à un point d'équilibre entre deux extrêmes vicieux, l'un par excès, l'autre par défaut.
Vertu morale (aretê)	Disposition acquise par l'habitude, qui permet d'agir conformément à la raison et de trouver le juste milieu dans les situations concrètes.
Vertu intellectuelle (sophia, phronesis)	Excellence de l'esprit qui s'acquiert par l'enseignement et la réflexion, comme la sagesse théorique (sophia) ou la sagesse pratique (phronesis).
Habitude (hexis)	Manière d'être stable, acquise par la répétition d'actes, qui prédispose à bien agir et constitue le fondement des vertus morales.