Epicuro e il Giardino: La Ricerca del Piacere
Gli studenti studiano la filosofia di Epicuro, la sua concezione del piacere come assenza di dolore (aponìa) e turbamento (atarassia).
Domande chiave
- Spiega la distinzione epicurea tra piaceri cinetici e catastematici.
- Analizza il 'quadrifarmaco' come strumento per liberarsi dalle paure (dei, morte, dolore, fallimento).
- Valuta il ruolo dell'amicizia e della vita ritirata nel raggiungimento della felicità epicurea.
Traguardi per lo Sviluppo delle Competenze
Informazioni su questo argomento
Le guerre di religione in Francia rappresentano un caso studio fondamentale per comprendere la nascita dello Stato moderno e il concetto di tolleranza. Le Indicazioni Nazionali pongono l'accento sulla crisi della monarchia francese dopo la morte di Enrico II e lo scontro tra le fazioni dei Guisa (cattolici) e dei Borbone (ugonotti). Eventi come la strage di San Bartolomeo mostrano il livello di violenza a cui può giungere il fanatismo religioso.
Il superamento del conflitto avviene attraverso la figura di Enrico IV, che con la sua conversione al cattolicismo ('Parigi val bene una messa') e l'Editto di Nantes, pone l'interesse dello Stato sopra la fede religiosa. Questo segna la nascita dei 'Politiques' e l'idea che la stabilità politica sia prioritaria rispetto all'uniformità confessionale.
Studiare questo periodo permette agli studenti di riflettere sulla separazione tra sfera pubblica e privata, un pilastro della democrazia moderna, attraverso l'analisi di documenti giuridici e dibattiti filosofici.
Idee di apprendimento attivo
Circolo di indagine: L'Editto di Nantes
Gli studenti analizzano gli articoli principali dell'Editto di Nantes. Divisi in gruppi, devono identificare quali concessioni vengono fatte agli ugonotti e quali limiti vengono posti, valutando se si tratti di vera libertà religiosa o di una tregua politica.
Debate (Dibattito regolamentato): I Politiques vs I Fanatici
Un dibattito ambientato nella Francia del 1580. Una parte sostiene che lo Stato non può sopravvivere senza un'unica religione, l'altra (i Politiques) sostiene che la pace civile è più importante della verità teologica. Gli studenti usano argomenti di Jean Bodin.
Think-Pair-Share: Parigi val bene una messa
Gli studenti riflettono sulla celebre frase attribuita a Enrico IV. Discutono in coppia se il pragmatismo politico sia una forma di cinismo o una virtù necessaria per un sovrano che vuole fermare una guerra civile.
Attenzione a questi errori comuni
Errore comunePensare che le guerre di religione fossero causate solo da divergenze teologiche.
Cosa insegnare invece
La religione era spesso un paravento per la lotta di potere tra le grandi famiglie aristocratiche che volevano controllare la corona indebolita. L'analisi degli alberi genealogici e delle ambizioni politiche dei Guisa e dei Borbone aiuta a chiarire questo punto.
Errore comuneCredere che l'Editto di Nantes abbia stabilito la libertà religiosa moderna.
Cosa insegnare invece
L'editto era una concessione revocabile che creava 'uno stato nello stato' (le piazzeforti ugonotte), non un diritto individuale universale. È importante distinguere tra 'tolleranza' (sopportazione del diverso) e 'libertà' (diritto paritario).
Metodologie suggerite
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Domande frequenti
Cosa accadde durante la notte di San Bartolomeo?
Chi erano i 'Politiques'?
Perché Enrico IV è considerato un grande re?
Come può l'apprendimento attivo aiutare a comprendere la nascita della tolleranza?
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