3a Liceo Dal Mythos al Logos: La Nascita del Pensiero Occidentale

Gli studenti analizzano il contesto storico-culturale che ha favorito l'emergere del pensiero filosofico in Grecia, distinguendolo dal pensiero mitico.

Gli studenti esaminano la proposta di Talete sull'acqua come principio di tutte le cose, considerando le sue implicazioni cosmologiche.

Gli studenti studiano il concetto di Apeiron di Anassimandro e la sua visione di un universo regolato da una legge di giustizia.

Gli studenti analizzano la teoria di Anassimene sull'aria come principio e i meccanismi di rarefazione e condensazione.

Gli studenti esplorano la filosofia pitagorica, il ruolo del numero come principio ordinatore e la dottrina della metempsicosi.

Gli studenti analizzano la filosofia del divenire di Eraclito, il concetto di 'panta rei' e il ruolo del Logos come legge universale.

Gli studenti studiano la dottrina dell'Essere di Parmenide, la negazione del non-essere e la distinzione tra via della verità e via dell'opinione.

Gli studenti esaminano i paradossi di Zenone, come Achille e la tartaruga, per comprendere le difficoltà logiche del concetto di movimento.

Gli studenti studiano la teoria di Empedocle sulle quattro radici (elementi) e le forze di Amore e Odio come principi del divenire.

Gli studenti esaminano la dottrina dei 'semi' (omeomerie) di Anassagora e il ruolo del Nous (Intelletto) come principio ordinatore.

Gli studenti analizzano la teoria atomistica di Democrito, il vuoto e il movimento casuale degli atomi come spiegazione della realtà.

Gli studenti esaminano l'emergere della sofistica ad Atene, legandola allo sviluppo della democrazia e alla necessità di nuove competenze retoriche.

Gli studenti analizzano il relativismo gnoseologico ed etico di Protagora e la sua celebre massima.

Gli studenti studiano le tesi di Gorgia sulla non-esistenza, non-conoscibilità e non-comunicabilità, e la sua esaltazione della retorica.

Gli studenti esaminano le posizioni di altri sofisti, come Callicle e Trasimaco, sulla giustizia come convenzione e la legge del più forte.

Gli studenti esplorano la figura di Socrate, il suo metodo filosofico basato sull'indagine di sé e la consapevolezza della propria ignoranza.

Gli studenti studiano il metodo dialettico di Socrate, distinguendo tra ironia come strumento di confutazione e maieutica come arte di 'far partorire' la verità.

Gli studenti esaminano la dottrina socratica secondo cui la virtù è conoscenza e il vizio è ignoranza, con le sue implicazioni etiche.

Gli studenti analizzano il concetto di 'demone' socratico come voce interiore che guida l'individuo, precursore della coscienza morale.

Gli studenti analizzano le accuse mosse a Socrate e le ragioni della sua condanna, riflettendo sul rapporto tra filosofo e polis.

Gli studenti esaminano la biografia di Platone, il suo rapporto con Socrate e la struttura dei suoi dialoghi.

Gli studenti studiano la dottrina platonica delle Idee, distinguendo il mondo sensibile da quello intelligibile (Iperuranio).

Gli studenti esaminano la teoria della conoscenza di Platone, basata sulla reminiscenza (anamnesi) e sul metodo dialettico.

Gli studenti interpretano il Mito della Caverna come allegoria del percorso conoscitivo, dall'ignoranza alla verità filosofica.

Gli studenti studiano la concezione platonica dell'anima, la sua immortalità e la tripartizione in razionale, irascibile e concupiscibile.

Gli studenti esaminano il progetto politico di Platone nella Repubblica, con la sua struttura gerarchica e le tre classi sociali.

Gli studenti studiano il percorso educativo proposto da Platone per i filosofi-governanti, dall'educazione fisica e musicale alla dialettica.

Gli studenti analizzano la concezione platonica dell'amore (Eros) come forza che spinge l'anima verso la bellezza e il bene supremo.

Gli studenti esaminano la cosmologia platonica nel Timeo, con il ruolo del Demiurgo e la spiegazione dell'origine del male.

Gli studenti esplorano le ultime fasi del pensiero platonico, le dottrine non scritte e l'influenza dell'Accademia.

Gli studenti esaminano la biografia di Aristotele, il suo rapporto con Platone e la vasta produzione enciclopedica.

Gli studenti analizzano le obiezioni di Aristotele alla teoria delle Idee, in particolare l'argomento del 'terzo uomo'.

Gli studenti studiano la Metafisica aristotelica, la scienza dell'essere in quanto essere e le sue diverse accezioni.

Gli studenti esaminano il concetto di sostanza come sinolo di materia e forma, e le quattro cause del divenire.

Gli studenti studiano i concetti di potenza e atto come principi del movimento e del divenire in Aristotele.

Gli studenti esaminano la dottrina del Motore Immobile come causa prima e finale del movimento universale.

Gli studenti studiano la logica aristotelica come strumento del sapere, le categorie e i principi della non-contraddizione e del terzo escluso.

Gli studenti esaminano la teoria del giudizio e la struttura del sillogismo come forma di ragionamento deduttivo.

Gli studenti studiano l'etica aristotelica, la felicità come fine ultimo e la dottrina del giusto mezzo.

Gli studenti esaminano la concezione aristotelica dell'uomo come 'animale politico' e le diverse forme di costituzione.

Gli studenti esplorano le teorie aristoteliche sull'arte e sulla persuasione, con particolare attenzione alla tragedia e alla catarsi.

Gli studenti esaminano il periodo ellenistico, la fine delle polis e l'emergere di nuove esigenze filosofiche legate all'individuo.

Gli studenti studiano la filosofia di Epicuro, la sua concezione del piacere come assenza di dolore (aponìa) e turbamento (atarassia).

Gli studenti esaminano la fisica atomistica di Epicuro e la sua gnoseologia basata sulle sensazioni e le anticipazioni.

Gli studenti studiano la filosofia stoica, la concezione di un cosmo retto dal Logos e la dottrina del destino.

Gli studenti esaminano l'etica stoica, la virtù come vivere secondo natura, il concetto di dovere e l'ideale dell'apatia.

Gli studenti studiano lo scetticismo di Pirrone e la sua ricerca dell'atarassia attraverso l'epoché (sospensione del giudizio).

Gli studenti esaminano la filosofia di Plotino, la dottrina delle ipostasi (Uno, Intelletto, Anima) e il processo di emanazione.

Gli studenti esaminano il passaggio dall'antichità al Medioevo, l'affermazione del Cristianesimo e il rapporto tra fede e ragione.

Gli studenti studiano la filosofia di Agostino, la sua ricerca della verità nell'anima e il concetto di illuminazione divina.

Gli studenti esaminano la soluzione agostiniana al problema del male, legato al libero arbitrio dell'uomo.

Gli studenti analizzano la riflessione agostiniana sul tempo, la sua natura soggettiva e la distinzione tra passato, presente e futuro.

Gli studenti esaminano il movimento della Scolastica, il suo metodo dialettico e il rapporto tra fede e ragione.

Gli studenti studiano la filosofia di Tommaso d'Aquino, la sua opera di conciliazione tra aristotelismo e dottrina cristiana.

Gli studenti esaminano le cinque vie di Tommaso d'Aquino per dimostrare razionalmente l'esistenza di Dio.

Gli studenti studiano la concezione tomistica della legge naturale, derivata dalla ragione divina e accessibile alla ragione umana.

Gli studenti analizzano la controversia sugli universali, distinguendo le posizioni del realismo e del nominalismo.

Gli studenti esaminano il nominalismo di Ockham, il principio del 'rasoio' e la separazione tra fede e ragione.