L'Identité Personnelle : Permanence et ChangementActivités et stratégies pédagogiques
Les élèves ont du mal à concevoir l'identité personnelle comme un processus dynamique plutôt qu'une essence fixe. Des activités concrètes, comme des expériences de pensée ou des jeux de rôle, transforment cette abstraction en un terrain d'exploration tangible où ils peuvent tester leurs intuitions philosophiques.
Objectifs d’apprentissage
- 1Analyser les arguments de Locke et Hume concernant la permanence du moi à travers la mémoire et la conscience.
- 2Comparer les critères de l'identité personnelle (corps, mémoire, conscience) en mobilisant des exemples concrets.
- 3Évaluer la thèse du moi comme construction ou donnée à partir des expériences de pensée proposées.
- 4Synthétiser les différentes conceptions philosophiques de l'identité personnelle abordées en classe.
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Expérience de pensée guidée : Le paradoxe du téléporteur
L'enseignant présente le scénario classique : une machine détruit votre corps et en recrée un identique ailleurs. La personne recréée est-elle vous ? Les élèves prennent position individuellement, puis confrontent leurs critères d'identité en petits groupes avant un débat de classe.
Préparation et détails
Analysez les critères de l'identité personnelle (mémoire, corps, conscience).
Conseil de facilitation: Pendant l'expérience du téléporteur, demandez aux élèves d'imaginer précisément où se situe leur conscience : dans leur corps actuel, dans le corps téléporté, ou dans les deux ?
Setup: Une chaise isolée face au reste de la classe
Materials: Fiche de recherche sur le personnage, Fiche de préparation des questions, Optionnel : accessoire ou élément de costume simple
Penser-Partager-Présenter: Suis-je la même personne qu'à 5 ans ?
Chaque élève réfléchit à ce qui le relie à l'enfant qu'il était (souvenirs, corps, caractère, relations). En binôme, ils identifient le critère qui leur semble le plus solide. La classe compare les réponses et les rattache aux positions de Locke et Hume.
Préparation et détails
Comparez les conceptions de l'identité personnelle à travers différentes époques philosophiques.
Conseil de facilitation: Pour le Think-Pair-Share, interdisez les réponses trop générales comme 'oui' ou 'non' et exigez des exemples concrets tirés de leur mémoire ou de leurs goûts actuels.
Setup: Disposition de classe standard ; les élèves se tournent vers leur voisin
Materials: Consigne de discussion (projetée ou distribuée), Optionnel : fiche de prise de notes pour les binômes
Jeu de rôle: Le procès de l'identité
Un scénario : une personne amnésique est accusée d'un crime commis avant sa perte de mémoire. Trois groupes jouent l'accusation (identité corporelle), la défense (identité mémorielle) et le jury (qui doit trancher et justifier philosophiquement).
Préparation et détails
Évaluez si l'identité est une donnée ou une construction.
Conseil de facilitation: Lors du procès de l'identité, attribuez des rôles précis (accusateur, défenseur, témoin, jury) pour éviter que la discussion ne s'égare dans le chaos.
Setup: Espace ouvert ou bureaux réorganisés pour la mise en scène
Materials: Fiches de personnage (contexte et objectifs), Fiche de mise en situation (scénario)
Carte conceptuelle: Les critères de l'identité personnelle
Par groupes, les élèves construisent une carte conceptuelle reliant les critères (mémoire, corps, conscience, narration) aux philosophes correspondants (Locke, Hume, Ricoeur, Parfit). La carte inclut les objections à chaque critère.
Préparation et détails
Analysez les critères de l'identité personnelle (mémoire, corps, conscience).
Conseil de facilitation: Pour la carte conceptuelle, exigez que chaque critère soit illustré par une citation ou un exemple précis du cours.
Setup: Tables avec de grandes feuilles ou espace mural
Materials: Étiquettes de concepts ou post-its, Papier grand format (A3 ou raisin), Marqueurs, Exemple de carte conceptuelle
Enseigner ce sujet
Commencez toujours par ancrer la théorie dans l'expérience personnelle des élèves. Par exemple, demandez-les de lister trois changements physiques ou psychologiques récents avant d'introduire Locke ou Hume. Évitez de présenter ces philosophes comme des autorités à mémoriser : transformez leurs thèses en outils qu'ils peuvent utiliser pour analyser leur propre vie. La recherche montre que les débats philosophiques gagnent en profondeur quand les élèves sentent que leur identité est en jeu.
À quoi s’attendre
À la fin de ce parcours, les élèves distinguent clairement les critères d'identité proposés par Locke et Hume, identifient les objections à ces positions, et formulent une réflexion nuancée sur la permanence et le changement. Leur travail doit montrer une capacité à articuler des arguments philosophiques plutôt qu'à répéter des idées reçues.
Ces activités sont un point de départ. La mission complète est l’expérience.
- Script de facilitation complet avec dialogues de l’enseignant
- Supports élèves imprimables, prêts pour la classe
- Stratégies de différenciation pour chaque profil d’apprenant
Attention à ces idées reçues
Idée reçue courantePendant l'expérience de pensée guidée sur le paradoxe du téléporteur, certains élèves pensent que l'identité repose uniquement sur la mémoire.
Ce qu'il faut enseigner à la place
Pendant cette activité, recentrez la discussion sur la conscience : demandez aux élèves de préciser si la conscience est liée à un corps spécifique ou si elle peut être transférée. Montrez-leur que Locke lui-même admet que la mémoire présuppose l'identité, ce qui rend cette objection centrale pour évaluer sa théorie.
Idée reçue couranteLors du Think-Pair-Share, des élèves peuvent affirmer que Hume nie purement et simplement l'existence des personnes.
Ce qu'il faut enseigner à la place
Pendant cette activité, guidez les élèves vers la distinction entre 'nier l'existence' et 'nier la permanence du moi'. Utilisez leur propre sentiment de continuité pour leur faire voir que Hume parle d'un flux de perceptions, pas d'une absence totale de sujet.
Idée reçue courantePendant la création de la carte conceptuelle, des élèves peuvent présenter l'identité comme une donnée fixe et immuable.
Ce qu'il faut enseigner à la place
Lors de cette activité, insistez sur le processus de construction narrative : demandez-leur d'ajouter des exemples de changements sociaux ou personnels qui modifient leur perception d'eux-mêmes, comme Ricoeur le suggère.
Idées d'évaluation
Après l'expérience du paradoxe du téléporteur, distribuez une carte à chaque élève avec une variante de l'expérience (ex. : échange de corps, perte totale de mémoire). Demandez-leur d'écrire en deux phrases si, selon eux, l'identité de la personne serait préservée et pourquoi, en utilisant un terme du vocabulaire étudié (ex. : mémoire, conscience, continuité).
Après le Think-Pair-Share, proposez la question suivante : 'Si vous pouviez effacer tous vos souvenirs traumatisants, le feriez-vous ?' Animez une discussion où les élèves doivent argumenter en s'appuyant sur les théories de Locke et Hume pour défendre leur position sur la permanence de leur identité.
Pendant le procès de l'identité, présentez deux affirmations contradictoires sur l'identité (ex. : 'Je suis la même personne malgré mes changements' vs 'Je ne suis plus du tout la personne que j'étais'). Demandez aux élèves de voter pour l'affirmation qui correspond le mieux à leur ressenti et d'expliquer brièvement leur choix en une phrase.
Extensions et étayage
- Challenge : Proposez aux élèves d'écrire une lettre à Hume ou à Locke pour lui expliquer pourquoi son analyse de l'identité personnelle est incomplète ou erronée, en s'appuyant sur des exemples concrets.
- Scaffolding : Pour les élèves en difficulté, fournissez une liste de critères possibles (mémoire, corps, caractère, etc.) et demandez-leur de les classer selon qu'ils privilégient Locke ou Hume.
- Deeper : Invitez les élèves à comparer les approches de Ricoeur et de Butler avec celles de Locke et Hume en créant un schéma comparatif qui montre comment chaque philosophe conçoit la narrativité ou la fragmentation de l'identité.
Vocabulaire clé
| Moi substantiel | Conception d'un 'Moi' comme une substance permanente, immuable, qui sous-tend les expériences et les changements. |
| Moi comme faisceau de perceptions | Idée, notamment chez Hume, que le 'Moi' n'est qu'une collection d'impressions et d'idées passagères, sans unité stable. |
| Continuité psychologique | Critère de l'identité personnelle basé sur la persistance de la conscience et de la mémoire, tel que défendu par Locke. |
| Identité narrative | Conception selon laquelle l'identité se construit à travers le récit que chacun fait de sa propre vie, reliant les événements passés, présents et futurs. |
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